ceronegativo

Últimamente se viene desarrollando un interesante debate en la rojosfera que se originó en temas electorales y fue evolucionando, o mejor mezclándose, con el tema de la estructura de la sociedad: las clases sociales.

Si no estás en el ajo no te has enterado, porque el debate ha sido muy «subterráneo» en listas de correo privadas, y sólo ha tenido un par de afloramientos públicos, en el blog de Virul Viul y en el blog de Hugo.

Virul Viul trata bastante bien dónde se originó el debate y Hugo hacia donde fue derivando. Yo voy a intentar «cerrar» (seguro que este tema no se cierra ni mucho menos) esta trilogía con el tema de las clases sociales.

La estructura de la sociedad no es ni mucho menos un tema secundario. Para los comunistas (y yo lo soy) este tema es absolutamente central y fundamental, «la Historia del mundo es la Historia de la Lucha de Clases», ni más ni menos. Sin embargo es habitual cierta confusión sobre este particular e incluso cierto «pudor» al hablar de clases, ya que es un concepto muy denostado y sólo usar el término provoca risas y normalmente que el interlocutor se ponga en guardia.

Lo primero que hay que decir de las clases sociales existen, son reales, pero como conceptos, como categorías. Esto no es decir una cosa y su contraria, sino que ocurre con todas las realidades «sociales», por poner dos ejemplos las religiones o las naciones.

De una realidad muy diversa uno coge una serie de parámetros, necesariamente reduccionista, y traza una línea: A una lado la «categoría A» y al otro la «categoría B». Esto puede ser «verdad» (osea, una buena aproximación), pero siempre podemos encontrar algún ejemplo que presuntamente destruya esta certeza.

Recuerdo la vez que vi a un negro con camisa azul, saludando a la romana, cantando fervoroso el Cara al Sol rodeado de sus camaradas falangistas. Este fenómeno no alteró mis concepciones sobre el fascismo, el cristianismo o la nación española. Las realidades sociales no son matemáticas o parte de las ciencias naturales, por tanto aunque se puede ser serio y riguroso en su uso o estudio: encontrar un fascista negro no equivale a encontrar trilobites apareándose salvajemente en el río Manzanares.

Un lugar común sobre las clases sociales es decir que «ya no existen» o los mas listos decir que hay tal disgregación y mezcla que ya no son categorías válidas o útiles para explicar la sociedad. Es cierto que la teoría moderna de las clases sociales fue formulada en una época y lugar en la que estas estaban mucho más acusadas que en la actualidad y se las formulaciones teóricas mucha veces pecan de simplistas, pero eso sólo significa que se esta accediendo a una versión «divulgativa».

Cuando Mendel sentó las bases de la genética con sus famosos guisantes tuvo mucha suerte, o mucha vista. Escogió un par de características que resultaron muy sencillas de seguir hereditariamente. La genética es 10.000 veces más compleja que «gen recesivo, gen dominante» y sólo con ese barniz de genética es casi imposible explicar nada de la herencia... pero para entender la lógica y salir del colegio con algo de idea viene muy bien.

A las clases le pasa algo parecido: con una formulación esquemática, digamos divulgativa, de barra de bar, hay muchos fenómenos de la vida diaria que no parecen encajar de ninguna manera, tal y como nos pasará con la teoría de la relatividad o cualquier otro planteaminiento medianamente complejo. La diferencia es que  en el caso de las clases sociales y de todo lo que huela a marxismo estamos sometidos a un bombardeo diario para que lo rechacemos, justo al contrario que con la teoría de la relatividad.

Personalmente, si tengo que hablar de clases en la barra de un bar, lo simplifico a algo como: «al final todo se reduce a que hay dos clases sociales: explotados y explotadores. Los primeros vivimos básicamente del trabajo propio y los segundos viven básicamente del trabajo de los demás.»

Si estás atento habrás notado que falta un concepto clave en esta definición: los medios de producción y su propiedad. Deliberadamente lo saco de mi (recuerda) definición de barra de bar de clases con un objetivo, esquivar la pega más gorda en la actualidad, que un trabajador puede poseer acciones de su empresa u otra y que un «mánager» (mando intermedio normalmente asimilado a la burguesía) puede no tenerlas.

Más allá de las definiciones académicas ¿Que definición «divulgativa» podríamos acuñar de las clases sociales aquí y ahora para «reimplantar» el concepto?

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