ceronegativo

Para no perderse: Esta entrada que lees es el cuarto y último (por ahora) capítulo de una amigable controversia que empieza con un artículo de Eduardo Andradas San Sebastián de Madrid y no de los Reyes publicado en varios medios pero que vi en Otro Madrid, y que contesté en este blog. Posteriormente Eduardo replicó, también en varios medios, pero que yo vi en Kaos en la Red (San Sebastián de Madrid decisión de Poder Popular. Respuesta), en el penúltimo capítulo de esta saga.

Aprovecho para comentar que Eduardo, a parte de escribir en muchos otros sitios, tiene dos blog: el de política y el de poesía.

Hechas las presentaciones, vamos al tema.

En primer lugar puntualizar que Eduardo entiende que el título de mi entrada afirma «Fabricamos el debate nominalista» cuando en realidad me preguntaba «¿Abrimos el debate nominalista?». La diferencia de significado es importante, y creo que merece la pena resaltarlo.

Entrando en materia, y para que quede claro ya que es posible que no me haya hecho entender bien: No estoy ni mucho menos en contra de que San Sebastián de los Reyes (Sanse en adelante) pase a llamarse «San Sebastián de Madrid». Faltaría más.

Ni por supuesto estoy en contra de la república o a favor de la monarquía. Que quede claro.

Ni tampoco pienso que sea posible un «socialismo borbónico» es España, sin capitalismo y con monarquía, no soy tan inocente. Los casos asiáticos de «reyes comunistas» como el de Sihanouk de Laos o el camarada Pu Yi de China me parecen curiosas excepciones, pero nada ni significativo ni esperable en España, desde luego.

Lo que yo trataba de decir era otra cosa. Voy a dar un pequeño rodeo con una parábola (aunque Rodaimos escribió el otro día algo que aún tengo que meditar con calma sobre el tema de las metáforas) para ver si me logro explicar.

Soy un poco antiguo. Pienso que igual que la Clase es una, la Lucha es una (así, con mayúsculas, si quieres el título largo sería «la Lucha por la emancipación del Género Humano»).

Es una en el tiempo: de Espartaco hasta hoy en día (por fijar en algún lado pseudomítico el comienzo, que no sólo los nacionalistas van a poder reivindicar pasados pseudomíticos).

También es una en el espacio: de Palestina a South Central; de Johannesburgo a Dresde; de Chiapas a Pinar del Rey. En definitiva del polo norte al polo sur pasando por el ecuador.

Y también es única en sus distintas facetas: Partido, Sindicato, Asociación Feminista, Grupo de consumo ecológico, Plataforma por la educación Pública, club de rol... son distintos «interfases» :-) especializados de los que se sirve La Clase (y sobretodo su parte consciente «La Izquierda social y política») para «La Lucha».

Vale, sobre esta base (que por supuesto es muy discutible) creo que cada «interfase» tiene su función, aunque todos luchen por lo mismo.

Así, el Sindicato (aunque estén en la misma Lucha) no se dedica a lo mismo que el Partido. Sería absurdo que al negociar cada convenio se exigiese, por ejemplo, que la bandera que hay en la fábrica fuera tricolor (o que se de fiesta el día 7 a Noviembre y el 14 de Abril en vez del Corpus Cristi y San Isidro) en vez de reducir la temporalidad o bajar la jornada.

Pienso que de los distintos escalones institucionales que tenemos hoy en día, las luchas más abstractas e «identitarias» (ahora lo matizo) tiene más sentido cuanto más alto es el escalón. Así el valor sería máximo en el Parlamento Europeo, e iría descendiendo por parlamento nacional y autonómico, para ser mínimo en el ámbito local, en el que se circunscribe este debate.

¿Qué estoy diciendo? ¿Que no se puede luchar por la república en Sanse? ¿Qué esa responsabilidad es sólo de Willy Meyer, Cayo Lara o Gaspar Llamazares?

No, para nada. Lo que estoy diciendo es que centrarse en un debate nominal (y no podemos abrir infinitos debates) sobre la denominación del pueblo, nos aísla de la gente, nos debilita y por tanto debilita a la causa republicana, que es una faceta de La Lucha. Ya es suficientemente difícil sacar a la gente fuera del Ronaldinho o la Belén Esteban cuando le hablas de que va a pasar una autopista por el sitio donde va con los críos los domingos, o que esos críos no vana tener colegio público como tratar de hacerlo con la necesidad de cambiarle el nombre al pueblo.

Lo siento, pero yo voto por la dehesa y la educación pública. Si queremos cambiar el nombre al pueblo primero tenemos que conseguir que sea un debate candente en la calle y una necesidad imperiosa para mucha gente, y cada español tiene dentro de su corazón una comuna asturiana, de acuerdo, pero encima le han vertido una tonelada de hormigón armado, otra de consumismo y dos más de individualismo y resignación.

Lo contrario es poner el carro antes que los bueyes.

¿Luchar por la república en Sanse? ¡Desde luego! Para empezar recuperando el Ayuntamiento para La Izquierda en las próximas elecciones de dentro de un año y pico. Y, dentro y fuera, practicando y promoviendo los «valores republicanos»: democracia, tolerancia, respeto, equidad, participación, cultura, ternura, laicismo, austeridad, honradez y justicia; todo lo que tendría que venir para que un cambio de régimen en España trajera algo nuevo, diferente y mejor, y no sólo un lampedusiano trapo con colores distintos al de ahora colgado en el balcón del ayuntamiento.

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